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Le raisonnement pratique possède un double aspect. Un premier aspect, sur lequel plusieurs auteurs ont insisté depuis Aristote, serait d'ordre inférentiel et consisterait à mettre en relation des propositions. Le deuxième serait d'ordre processuel et consisterait à mettre en relation des événements ou des états mentaux. La confusion entourant la caractérisation du raisonnement pratique semble avoir reposé tantôt sur la négation de l'un ou l'autre de ces aspects, tantôt sur la difficulté de caractériser de manière adéquate la relation entre ces deux aspects. Le but de cet article est de montrer qu'une des difficultés rencontrées par Anscombe dans sa caractérisation du raisonnement pratique est de ce dernier type. L'essentiel de cette discussion porte sur une thèse centrale qu'elle a défendue: l'action elle-même serait la conclusion d'une inference pratique. L'A. montre comment une telle suggestion oblige Anscombe à rendre compte du caractère événementiel du raisonnement pratique en termes inférentiels et qu'une telle solution conduit à une compréhension inadéquate de la relation entre les aspects inférentiel et processuel de ce type de raisonnement.

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